根据澳门特别行政区现行文物保护法令其，此街区归属于早已确认的望德堂坊建筑群的部分…早于在世纪初，望德堂坊建筑群的街区布局规划早已构成，其内除望德圣母教堂学校医院安老院和宗教服务设施外，还修筑了有所不同类型的住宅，其中梯户的定子集住宅较为多…bl.建筑是这些定子集住宅中的两组…在bl.地段‘再行利用’过程中，我们利用修缮契机，做到些设计来协商现有周边环境，同时思维望德堂坊的城市设计"再行利用"让建筑遗产完全恢复精神——澳门望德堂坊bl.9地段建筑的改版再行利用　　它是一座有百年历史的城市子集住宅建筑，在30多年历史变迁中，几次险遭拆毁。以后2005年，它才被“再行利用”为澳门演艺学院音乐学校新校区。

它就是澳门望德堂坊bl.9地段建筑。　　独有的历史文化价值　　望德堂坊bl.9地段是由和隆街27号至35号及疯堂新街28号至36号的10个连接建筑构成的原始街区。

根据澳门特别行政区现行文物保护法令其，此街区归属于早已确认的望德堂坊建筑群的一部分。　　早在20世纪初，望德堂坊建筑群的街区布局规划早已构成，其内除望德圣母教堂、学校、医院、安老院和宗教服务设施外，还修筑了有所不同类型的住宅，其中一梯一户的定子集住宅较为多。bl.9建筑是这些定子集住宅中的一组。从上世纪70年代开始，邻接其他街区中各自独立国家的建筑单元被大量拆卸竣工五六层低的现代子集住宅楼，bl.9建筑就出了望德堂坊内定子集住宅中留存比较原始的一组。

　　bl.9建筑是长约55米、长大约25米的矩形街区。由10个方形平面的建筑单元构成，每五个连成一排，背对背地分列于两条相互平行的街道——和隆街和疯堂新街。在两排建筑之间，又另设一条两米长的小巷，把各建筑单元的天井串联一起，小巷端头有出入口通向街区两旁的斜路——疯堂斜巷和疯堂中斜巷。

“每个建筑单元长三间，浅两入，呈圆形凸字形平面，低两层，平均值沿街低9米。平面布局分前部生活区和后部服务区。”澳门特别行政区政府文化局文化财产厅建筑师陈竣工讲解，生活区以楼梯为中心，入口大门、一楼饭厅和起居室、二楼卧室和浴室都环绕楼梯设置。

天井是服务区的中心，挖有食水井，设石台阶和后门进出街区内部的公共小巷，厨房和佣人房分置天井两旁。　　“bl.9地段建筑的建筑价值虽不低，但它作为现存的该街区和周边街区内城市居住于建筑的典型，对研究和理解当时望德堂坊市民的生活方式和邻里关系具有明显的人文价值。”陈竣工说道。　　跟着的“活化”历程　　1976年，澳门施行的文物保护法令其——第34/76/m号法令中说明具备公共利益的“构成代表澳门历史文物的都市综合区”在未予“确保澳门都市、风景及文化财产委员会”表示同意前，不应保持现有面貌，不得转变。

望德堂坊被列为该都市综合区的表格内。　　然而，1981年，bl.9建筑的业权人取得了当时行政当局批准后的有关发展计划，将其展开了拆毁。拆毁不道德引发了社会舆论的普遍注目，促成澳葡政府对其应急取消。

失望的是，和隆街33号和35号早已被拆卸。这起“文保”事件促成澳葡政府在1982年正式成立了澳门文化学会，成立文化财产办公室，专门负责管理文物保护涉及工作，并在1984年施行了新的文物保护法令其，即第56/84/m号法令。

　　澳门文化学会正式成立后，当地政府立刻与bl.9建筑的业权人接洽出售涉及业权，直到1994年，才顺利以换地的方式获得该地物业权。但5年后，bl.9建筑才月划入澳门特区政府财产。在这期间，和隆街27号和疯堂新街28号因屋顶塌落被列作危楼而遭到拆毁。

　　之后，bl.9建筑的“再行利用”被出台日程。当局计划将其扩建成身份证明司大楼，1997年，文化司署在迁往总部时，也曾多次考虑到用于bl.9建筑，2001年至2004年期间，澳门特别行政区政府曾多次想将其扩建为艺术活动中心或小型音乐厅，但都因种种原因没付诸实施。

　　2005年，澳门特别行政区文化局再一延用过去数年面临空置文物建筑时用于的“再行维护，后利用”策略，开始对bl.9地段建筑存留下来的6个建筑单元，即和隆街29号、31号及疯堂新街30号至36号展开修缮。陈竣工讲解，修缮工作在2006年已完成后，澳门特别行政区文化局明确提出把该建筑物利用为澳门演艺学院音乐学校的临时校区，计划获批后，bl.9建筑沦为澳门演艺学院音乐学校新校区。　　“2008年澳门演艺学院音乐学校迁出后，bl.9建筑不只给学校带给独有的建筑形象，也为学生获取了层次非常丰富的空间环境，不利于艺术触觉的培育。

”陈竣工说道，此外，由于看见政府在该街区的大力投放，望德堂坊内原先塌陷和荒废多年的建筑也相继被利用一起，空置的商铺渐渐增加，渐渐转变了沉寂式微的街区氛围。　　最多插手、识别性和可逆性　　“澳门现在的城市景象、建筑之间完全不不存在任何对话，这是导致城市景观不协商的主要原因。在bl.9地段‘再行利用’过程中，我们利用修缮契机，做到一些设计来协商现有周边环境，同时思维望德堂坊的城市设计。

”陈竣工说道，比如和隆街35号所处十字路口的另外两个街角，分别是荷兰园商业中心和清安医所门诊部，两者在而立面上另设阳台，从街道景观考虑到，这些阳台必须有充足的视觉空间或景观物来交织或对话，因此我们把拆空了30年的和隆街35号改建成开放式花园，作为bl.9建筑的主入口空间，通过三者产生的视觉联系，让这里变为视线逗留、游荡和交流的场所。在花园内，栽种了一棵羊蹄甲，用来交织街道上端。通过这样的内在联系，增强望德堂坊早已审定的建筑群的整体性，为维护工作带给实质效果。

　　“文物修缮中广泛用于的原则，即最多插手原则、识别性原则和可逆性原则，是我们仍然希望秉持的原则。”陈竣工回应。上世纪六七十年代铺成的普通纸皮石地板依然回到某个大房间内；其他表面损坏的彩色水泥花砖地板，虽然早已没任何清纯的装潢效果了，但是经过非常简单清除后依然之后用于；天井内早已盖封的水井被新的关上，改建为水景设施，小小的储水池则改作鱼池用于，为建筑流经生动气息……　　建筑修缮中，改版的部分拒绝必需做与旧有建筑互为协商，其他构造物如雨棚、电梯等，都尝试通过材料和设计操作者，增强其可识别性，并特别强调它们临时和异质的性质。

　　“可逆性原则也是我们仍然坚决的。”陈竣工说道，原本小巷地台的铺地是点状小块麻石拼砌的当地传统“石仔路”，这种昔日遍布澳门大街小巷的铺地，现在早已所剩无几，我们在改版计划中希望把它修缮过来，希望人们走到凹凸的路面时可以感慨感受到前人生活的空间，解读历史建筑的时代变化。但最后还是无法抵御穿著高跟鞋的女性家长和教师的责怪和拒绝。

然而，我们没把这条“石仔路”拆走，而是用于可逆性方法，把石板干铺在它上面，而且坚决在人员休息不多的小巷前端把它遮住来，让人们告诉它的不存在。　　“总的来说，在展开场所理解和积极开展改版设计前，建筑师必需约束个人的创作性欲，制约烦躁的设计权力，同时要具体‘再行利用’的目的是考古历史建筑在今天的价值、提高其环境的整体性和协调性。”陈竣工特别强调，“再行利用”的对象应当是受保护对象，是确实的弱者，薄弱得有可能随时都会消逝，我们必需报以人道主义关怀，完全恢复它们理应的精神。

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